ОРДЕН

Именно скифы изобрели первое психологическое
оружие – стрелы с прорезью в наконечнике. Во время полета такая стрела
издавала звук, похожий на визг разгневанной женщины. Обычно по фронту
наступало до тысячи всадников скифов. В минуту скифский воин выпускал
до 30 стрел. Представьте себе, какой вой поднимался от 30 тысяч стрел!
Редко у кого хватало мужества сопротивляться после такой атаки.

Но это все-таки сила оружия, пусть и психологического. Однако известен
случай, когда скифы победили исключительно силой духа, поверив в свое
величие. В многочисленных своих походах на восток, скифы, кроме добычи,
принесли с собой знания восточных мудрецов по управлению внутренним
миром человека и необычайно мощное мировосприятие. И вот однажды они
объявили целый свой род – царским. Каждому ребенку они с детства
внушали, что ты - сын солнца, ты - повелитель вселенной, ты не
подвластен никому.

После одного из длительных походов они увидели, что местные племена
на их родной земле, восприняли их в штыки. Началась отчаянная борьба.
Много было пролито крови, но эффекта не было. И тогда один из скифских
мудрецов сказал: зачем вы сражаетесь с ними как с равными. Вы - потомки
солнца, вы царские скифы – а царский скиф - это господин. А если ты
господин, тебе не надо бояться. Тебе надо показать, что ты господин.

Плеть в степи являлась символом власти, символом свободного человека. Символом
того, что ты воин, что ты царь. Что же сделали скифы в очередном бою?
Они демонстративно, на глазах у противника, побросали все свое оружие:
мечи, копья и луки, и стали медленно, степенно наступать, спокойно
размахивая плетками. Противник был поражен и сдался без боя, признав
царственность скифов. Так сила духа и вера в собственное величие
помогла скифам еще много столетий оставаться хозяевами своих родных
степей.

Позже, на тех же землях юга России, появилось великое сословие
казачества. Их сила и величие заключались в свободном духе, в
демократическом устройстве сообщества. Представьте себе, добирается
беглый крестьянин до Дона, просит принять его в казачество. Собирается
казачий Круг, и если принимается решение о приеме новичка в казаки, ему
объявляется, что отныне он - хозяин своей жизни. Он может быть бедным,
может стать зажиточным, может быть рядовым, а может быть избран есаулом
и даже атаманом. Все зависит только от него. Еще вчера этот беглый
крестьянин был рабом, крепостным, совершенно бесправным и ничтожным
существом. И вдруг он становится хозяином жизни. И мы знаем по истории,
что свободный, вольнолюбивый дух казачества, творил чудеса.

В 13-м веке орда Чингизидов, во главе с Батыем прочно обосновалась
на юге Руси. Часть местных жителей стала служить Золотой Орде. А другая
часть, именующая себя вольным казачеством, стала сосредотачиваться на
островах, между водой и сушей. И в течение 200 лет казаки, зажатые с
суши стотысячным войском Орды, а с моря мощнейшим в то время турецким
флотом, оказывали активное сопротивление, делая постоянные набеги на
суше и одерживая победы на море.

В те времена позволить себе иметь мощный флот могли только очень
мощные и богатые государства. Турция, одна из немногих в то время
стран, могла позволить себе иметь галерный флот, вооруженный множеством
пушек, с рабами-гребцами на борту. Галеры были очень надежными, так как
их борта были обшиты медными пластинами и практически неуязвимы для
пушек противника.

Внутренняя свобода и сила духа позволила казакам находить мудрые и
неординарные решения для борьбы с противником. Они строили уникальные
узкие струги из досок. Для незаметности борта делались очень низкие. А
когда их в Азовском или Черном море заставал шторм, борта из досок
нашивались прямо в море. У казаков не было средств и возможностей
строить мощные галеры. У них были малые и большие струги,
соответственно по 40 и 70 человек. У Турок на каждой галере было по 300
человек. И, тем не менее, казаки их побеждали.

Они усовершенствовали свои струги простым и
практически бесплатным способом – привязывая к бортам мощные снопы из
камыша. Это простое устройство сразу давало несколько преимуществ.
Во-первых, судно становилось гораздо устойчивее, как катамаран. Немного
увеличивалась скорость и маневренность, но не это главное. Камыш
позволял стругу оставаться на плаву даже с пробитым бортом. Если ядро
попадало в камышовый сноп, оно просто отскакивало. В мокром камыше
застревали стрелы и даже пули.

Превосходя в скорости и маневренности
противника, казаки, как правило, выходили победителями. Когда туркам
удавалось прижать казаков к берегу, те просто отвязывали камыш,
переворачивали струги и растворялись в прибрежных камышах. Подойти к
берегу турецкий флот не мог из-за своей большой посадки. А когда на
острова пытался высадиться десант в шлюпках, их просто расстреливали с
берега дружными ружейными залпами. Так казаки, благодаря своей силе
духа и творческому подходу, который может быть только у вольных людей,
сумели остаться самыми свободными людьми, будучи в течение двухсот лет
зажатыми между двумя очень мощными державами.